覺得佛法太深奧、不知道該從何開始修行嗎？帶您讀懂宗喀巴大師的《功德之本頌》
功德之本頌 宗喀巴大師 造
《功德之本頌》是格魯派創始人宗喀巴大師所著的傑作，收錄於《菩提道次第廣論》中。在格魯派中極受重視，許多修行者會將其作為每日早課，用以校正一整天的起心動念。
這首頌詞以極其精煉的文字，總攝了佛法修行的全過程，從依止善知識開始，直到圓滿金剛乘的成就。
【依止善知識】
萬善根本最勝功德師，如理依止乃是道根本，
善觀察已恆常親近之，祈求加持生起大恭敬。
【暇滿與無常】
此生暇滿僅有這一次，深知義大難得如優曇，
晝夜恆時不間取其堅，祈求加持生起恆常心。
【思惟惡趣與皈依】
身命動搖猶如水泡影，迅速毀滅死期無預警，
死後如影隨形黑白業，恆常追隨不捨於自心。
【深信因果】
深獲此解堅固不退已，對於微細罪惡亦警惕，
勤修一切善資糧成就，祈求加持恆常不放逸。
【出離心】
受用無飽眾苦之門徑，世間圓滿悉皆不可信，
深知輪迴過患求脫離，祈求加持生起解脫欲。
【持別解脫戒】
清淨意樂所引此正念，聖教根本別解脫戒律，
堅持守護乃至捨生命，祈求加持成辦此精進。
【發菩提心】
如我陷於生死苦海中，如母眾生亦皆如是苦，
見已肩負度生之重任，祈求加持修習菩提心。
【受菩薩戒與六度】
僅發心而不修三聚戒，必不成就菩提應深知，
於菩薩戒精勤恆修學，祈求加持生起大勇悍。
【止觀雙運】
散亂於境心識令止息，如理觀察正確之深義，
由此生起止觀雙運道，祈求加持迅速生心續。
【入密宗門】
修習共同勝道成器已，一切乘中最勝金剛乘，
諸具緣者最上之入徑，祈求加持順利入密門。
【守護密宗戒】
當下成辦二種成就本，即是清淨誓言與律儀，
獲得堅固真實定解已，祈求加持捨命守護之。
【修二次第】
隨後二種次第之要道，金剛乘之心要如理修，
四座瑜伽精勤不掉舉，祈求加持依師教言修。
【結願迴向】
引導如是勝道善知識，如理修持同伴願恆具，
內外一切障礙皆平息，祈求加持世世不離師。
【圓滿成就】
願我生生不離清淨師，恆常受用勝法之吉祥，
地道功德完全圓滿已，願獲金剛持位速成就。
一、 核心架構（三主要道與密乘）
這首頌詞被視為修行者的「地圖」，其脈絡嚴謹地遵循了下士道、中士道、上士道以及金剛乘的順序：
- 1. 依止師長（基）： 強調一切功德的根本在於如理依止善知識。
- 2. 暇滿人生與無常（下士道）： 體認人身難得、生命無常，進而生起皈依心與深信因果。
- 3. 出離心（中士道）： 觀修輪迴苦，尋求從苦海中解脫。
- 4. 菩提心（上士道）： 為了利益眾生，發心追求佛果，並受持菩薩戒、修習六度萬行（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。
- 5. 密乘修法（果）： 在顯宗基礎穩固後，進入密續修行，通過清淨誓言與二次第（生成、圓滿次第）迅速圓滿功德。
二、 主要內容摘錄與解讀
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• 開篇：根本的重要性
「萬善根本最勝功德師，如理依止乃是道根本。」 這句開示修行者，若無良師引導，任何高深的見解都如同無根之木。 -
• 對治貪著：暇滿與無常
「此生暇滿僅有這一次，深知義大難得如優曇。」 提醒我們這具備修法條件的人身極其稀有，應專注於修持，而非虛度。 -
• 空性與定慧：止觀雙運
「於正確義如理思維已，止息散亂修習三摩地。」 這是修行的進階，旨在透過定力與對空性的深刻領悟（勝義諦），斷除煩惱根源。
三、 為什麼這首頌詞如此重要？
- • 易於背誦： 對於忙碌的現代修行者，這首短小的頌詞涵蓋了數百頁《廣論》的精華。
- • 每日功課： 許多修行者將其作為每日早課，用以提醒自己當天的修行重心，確保不偏離正軌。
- • 轉化心境： 它不僅是理論，更是一套心理轉化的程序，幫助修持者從自我中心的焦慮轉向廣大的利他主義。
次第不亂的智慧
這首頌詞展現了一種「次第不亂」的智慧——無論追求的是內心的平靜，還是更高層次的覺悟，都必須從最基礎的正念與倫理（持戒）做起。